El Mundo del Poeta. El Poeta en el Mundo, Ángel Guinda.
Editorial Olifante. Colección Papeles de Trasmoz nº 1
Zaragoza, 2007, 37 págs.
Luis Ángel Marín
En general estoy bastante de acuerdo con los conceptos que Ángel Guinda nos da sobre el mundo del poeta, pero quiero hacer unas apreciaciones que no están en desacuerdo con el, pero enfocan desde otra perspectiva ese mundo terriblemente demiurgico que es el poema.
Cuando me han preguntado qué es la poesía, siempre he contestado con la misma contundencia: La poesía es el canto de la irrealidad, y debe sonar como una orquesta de mil violines en nuestro corazón, es la plegaria de nuestra «psique» a los dioses, enseñando a los hombres las veredas infinitas del Universo, haciendoles sentir la inmensidad del Cosmos.
Es un desafío a la razón, el lenguaje de la primera noche del mundo, y también el lenguaje del último amanecer, el poema siempre nos debe de asombrar, si no nos asombra deja de ser un poema, debe sujerir, y que sea el intelecto del lector el que saque sus propias conclusiones, debiendo alejarse del concepto matemático. El poeta debe de ser un enamoradodel vértigo, de los grandes abismos y de las grandes cumbres, a veces lo real se hace abstracto y lo abstracto real. Noentiendo la poesía sin ocultismo, en el poema siempre debe de bullir un misterio.
Como muy dice Ágel Guinda la poesía es un acto de creación, ya que la creación es el elemento fundamental de todo lo que se puede considerar como arte, nos enseña a ver las cosas como si las vieramos por primera vez, por lo tanto no hay poesía sin creación, los que aceptan el realismo están aceptando la más pobre de las posibilidades que nos ofrece el poema, ya que el arte consiste en separarse más y más de la realidad, eliminando todo lo secundario, pero el hombre pertenece a la Naturaleza y no puede separarse de ella, así el poeta deberá sacar la esencia de sus creaciones de ese entorno natural que lo rodea. El poeta debe de crear ese ambienbte que nunca ha existido, debe modificar al hombre, transformar la vida, el poema debe de ser un poema dentro de otro poema, una descarga eléctrica, por que el poeta es el sacerdote de lo invisible, y la poesía la podemos definir como el arte de la transubstanciación.
Dificilmente podremos entender «el poema » si carece de ensueño, delirio y metáfora, el poeta es cazador de imágenes y lo hará partiendo de estos tres pilares, llegando hasta el último límite de la imaginación, más allá de la vida y la muerte, más allá del Espacio y el Tiempo, más allá del olvido y la memoria, más allá de la razón y el ensueño. En relidad noes otra cosas que la lucha entre el SER y el NO SER, esto es para mi la esencia del poema.
Estoy de acuerdo con Ángel Guinda cuando dice «cuando dice que haydemasiados profesores y críticos poetas, frente a muy pocos poetas magistrales, yo iría más lejos, hay dos clases de críticos de poesía, los que no saben nada y los que no saben ni eso, al poeta sólo lo puede juzgar otro poeta, un verdadero poeta.
Respecto a la crisis que atraviesa la poesía española, debo decir que es un mal endémico, se escribe con un tono engolado que parece salir de otros siglos, escribir bien para un español es escribir como se escribía antes, y no se dan cuenta que hay otras formas de creación, la poesía está aplastada por la retórica que pesa como un lápida sobre el corazón del poeta, se dicen las mismas cosas y de la misma forma que se hacía en el Siglo de Oro, y desde ese tiempo salvo excepciones–que se cuentan con los dedos de la mano y sobran dedos– no hemos aportado nada a nivel mundial,
con esa perspectiva es imposible que salga un Bodelaire, un Rimbaud, un Mallarmé, un Lautremont, o un Sain Jhon Perse.
Respecto a la poesía de la esperiencia, que está muy en auge en estos momentos, siento verguenza por la misma, la poesía es el artede la bella palabra, si le quitamos el adjetivo a un poema no queda nada, por eso esta poesía es la muerte de la poesía, un poeta de este movimiento dijo » la poesía tiene que ser gris…gris marengo, llevar corbata y trabajar en correos» , sencillamente es retrogrado, intentan hacer lo que hicieron con mucho más acierto los poetas de los cincuenta, podemos calificar estos versos sin ningún perjuicio como inexistentes, pero la poesía española está llena por desgracia de versos inexistentes, y lo que es más grave, algunos de éstos poemarios han alcanzado las más altas cimas. Así nos va.
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Tercera eternidad
… cómo dos días con sus noches, dos universos de tristeza, redujeron mis labios,
mis brazos, mi cintura, la algarabía de mis pájaros para a callarlos y entreabrir el olvido;
no estaba mi corazón conmigo sino todos los golpes y equipajes vacíos, la herrumbre,
la desesperación de un alba sin vestido y yendo ciegos y despiadados
por mi sangre;
… jamás sabrás cómo se nombran las horas asesinas
ni cómo caen lo soles por el pecho partiéndolo y quemándolo,
para deambular por el alma en busca de refugio que albergue y aparte la locura;
[te nombro y es la luz]
… no, no sé que desconcierto de mares, nieblas y hojarascas
estuvieron matando en mí latidos de paloma y olvidándote;
mejor – confieso ahora – hubiera sido morir para sentir contigo esta dura ausencia
a que llevan los sueños imposibles; ahora sé por qué el amor transita
por tan íntimas estancias de la vida y es un dios de luz y fuego,
y por qué prende la verdad e incendia – tal cual vivo – la ingente conmoción
de este momento.
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Navidad: soneto ante Cristo
… al cantar “Gloria a Dios en las alturas”
y abrir a mí la lluvia de El Amado,
preso quedo de un eco enamorado
que inunda el corazón de voces puras;
¿… y la paz ? ¿ no ha irrumpido en las oscuras
cárcavas del alma y nos ha dado
ese humilde valor con que ha sellado
dramáticas afrentas y amarguras ?
… y ante el pecho de Cristo, ante su cruz:
“ábreme, Señor, ábreme a la Vida,
que en Ti quiero prenderme” – gimo y ruego;
…y Dios por Navidad es tanta luz,
tal fuerza y compasión, piedad y gracia,
que ardió en mi voluntad, ardí en mi fuego.
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De Dios o el agua dulce
…y dijimos: “ahora, que hay pobreza, apropiémonos del agua”;
… pero si no das tu amor, si no das de tu dios,
– el agua, la vida –
¿ de qué vivirás, compañero, de qué mortal ficción o ensueño ?
dime ¿ de qué, de qué podrás vivir… ?
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Del fuego de las palabras
… parecerá increíble, pero he sabido al fin que las viejas costumbres no sólo enmohecen,
sino que aplastan y matan;
por eso las muy putas me han hecho así de denso y taimado, diría que irreconocible;
… y es que, los días que vienen como éste, casi es mejor pegarse un tiro
o ponerse a correr y a correr y no parar hasta caer como un recauchutado en la cuneta;
así no podría pensar, o a lo mejor me olvidaba de que he debido ser un hombre;
… por eso, después de haber seguido y seguido con tesón implacable durante tanto tiempo
dentro de este ser-hombre-burro, parece que las hubiera olvidado y no pudiera reconocer
siquiera las palabras, me doy cuenta de que las sublimes ya no puedo hallarlas fácilmente
ni puedo cogerlas sin remordimiento; al contrario, noto que al tocarlas me rozan y hieren,
como si a fuerza de no usarnos hubiera surgido entre nosotros un foso insalvable
de rabia o rencor, de extrañamiento, de desconfianza o burda descortesía;
… y no, no me atrevo a decir que no me duela este escarnio, esta afrenta para una felicidad
y reglas de mente y corazón que tuve;
… éstos días canallas los conozco bien, los conozco de puta madre, pues siempre, siempre vienen
con los cuchillos tapados; vas tan tranquilo dando patadas a las hojas y, de repente,
sientes por la espalda un dolor punzante que te aprieta, que te ahoga y te ahoga y no te deja ni respirar;
… y aunque suelo decirme que ya soy muy mayor y que debo tener cuidado con todo, mucho cuidado,
– y una y otra vez me lo repito – yo, sin embargo, erre que erre, para adelante y contra el suelo
y dale que dale; un día y otro sin miramiento, con ira y furia.
[… del “Libro de Ahab”]
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Tema de amor para una balada triste
… de tu cuerpo a mi cuerpo, Fenicia, relámpagos,
de mi cuerpo al tuyo un río, un beso en vendaval, una marea;
¡ … cómo te he amado y cuánto !
¡ cómo fue aquel temblor de rosas abiertas
y qué ambrosía cosechó en tus pechos la furia de mi aliento !
… es difícil recordarte y no obtener un instante hermoso
de luz por la memoria;
… éramos un hombre y una mujer, un hálito, un rumor, un cántico,
un eco solo y purísimo ¿ te acuerdas ?
fuimos una vez;
… hasta el alba de un día cualquiera en que ladraron los perros,
y, sin cansarse, toda la noche estuvieron ladrando, ladrando y ladrando;
aún brillaba la luna cuando, cerca de la madrugada,
se alejó la jauría con la muerte.
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La soledad, la luz y la memoria
.. ya se han ido las pocas golondrinas
que alegraban la tarde en los aleros;
el otoño se viste en los umeros
y el silencio se adentra en las encinas;
… por los montes del alma y sus colinas
la mente se estremece en los alberos;
el ocre, cuesta arriba en los senderos,
conduce hacia las fuentes cristalinas;
… junto al tronco y las ramas de esta higuera,
– entre el aire y el tiemblo de la vida –
la soledad se acuesta muy temprano;
y en su rueca, de auténtica hilandera,
va hilvanando la luz, en mi memoria,
al filo fiel y exacto de su mano.
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Guerra en la noche viviente
[compuesto como homenaje especial a Federico García Lorca,
cuyo cuerpo, al fin, tal vez sea encontrado]
… al ritmo de los clarines, donde es divina la tarde,
los perros del odio suben al alma por sus umbrales;
… atardeceres de mimbre, rojos, de rosa y encaje,
llevan ardiendo la vida por uno cerros de sangre;
… en el circo de la noche, sujeto por mil puñales,
a muertos juega la luna sin nombres ni funerales;
[… los perros ladran que ladran, las iras piden que ladren,
ubre de muerte es la arena, los gritos no son de nadie,
la vil guadaña del cierzo se chasca bebiendo el aire;
clamores de lenguas frías, ebrios de rabia y de hambre,
corren por las alamedas del corazón tras matarle]
¡… Padre de las venas llenas, Madre de la luna amante,
el hijo que está en la guerra es hijo de dos Titanes
que templó su espada de oro con una luz de diamante !
… por los cerros de la noche bajan perros jadeantes;
la aurora, como una virgen, se posa en los encinares;
mirlos de cera en mi alma la encienden aunque yo calle.
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EL VISITADOR DE CIUDADES
… cuando pretendas conocer una nueva ciudad, viajero,
ah, no acudas directamente a su corazón y haz un alto
en sus pies y en su pubis, en su cintura y brazos, en sus hombros;
llega a ellos y tócalos, escúchalos y ponte a toser o a escupir
si te sientes morir, pero comparte lo que la ciudad da y la ciudad es;
… y no, no es preciso que denigres al tiempo, o que llores
o reniegues del hombre, no, como tampoco lo sería abrir de cuajo el mundo
para despojar de su canto al mar;
… sólo vive y sabe, viajero, sólo;
luego ve y adéntrate, asciende en ti, huele una rosa y llévala contigo;
comprenderás así por qué es tan frágil y por qué su aroma muere
sin alcanzar la hez de donde tú ya vienes;
… viajero, si vuelves, procura entrar despacio en la ciudad, despacio, muy despacio;
jubilosos, tus nuevos amigos te estaremos esperando.
… del libro “Todo es camino”.
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Meditación
… este verano de mis muchas edades,
– consolador sereno de mi vida –
ha pasado abriendo remansos e invioladas cancelas,
recintos ya sombríos donde tuve la memoria
una vez tan sólo;
¡ …ah, cuánto estamento la luz ha derribado buscándome esta tarde !
[… hay cierta extrañación, recelos de mí mismo, sutiles rebeldías
contra la edad en que el rubor cubría la edad y las cerezas]
… oh contemplación, oh conocimiento
que bajas a las sombras y lo embelesas todo, oh tarde con sol nuevo,
de gorriones que huyen como linderos móviles del alma,
¿ por qué estáis aquí y cuál o quién es la ley que esgrime
este instante sutil tan hondo, tan breve y poderoso ?
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Compañero, venimos de muy lejos
… ah, corazón mío, sal de la bruma pasional de la sangre y, ya, limpia,
háblame en este instante y sin rubor del amor, del genio de la vida
y del asiduo llanto y golpe de la muerte;
te lo digo ahora, cuando los martillos cesan en lo alto y la algarabía se convierte
en un íntimo destello de silencio vivo, cuando los brazos del ser se agotan
y piden tus siembras y tus lumbres para refugio, descanso y luz del alma;
… compañero, venimos de muy lejos y ambos necesitamos palabras
de concordia, no de las viejas, no de las de usar y matar, no;
reivindiquemos para saber lo que tanto fue en daño y agonía;
pues sólo, sólo nos queda el leve resplandor que en ti brotó;
… compañero, tú sabes que él es nuestro héroe, el paladín, el dios de nuestra lanza.
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Tenderos de hombres
… orgullosos y soberbios, tenderos de hombres van y vienen con sus dioses raídos;
los llevan atados a las ruedas de sus coches, a su dinero y poder, a sus sexos y fama, a sus gritos,
y los toman, los tiran y barren, incluso los asesinan y venden muertos como obras de misericordia,
y se narra en los periódicos, en internet, en las televisiones; y a veces, en las casas, mientras lo vemos,
saltan las sangres manchando alfombras y paredes, alterando y destruyendo sutilmente nuestro ambiente;
y algunas otras, muy pocas, lograremos contener un terrible sonido en la boca,
el mismo con el que nos proponíamos transgredir estas normas brutales y execrables del mundo;
pero, tal vez, a lo más, habremos ido al baño, habremos vomitado las bilis del desastre
y vuelto luego al mar y a su vorágine, a su furia y egoísmo,
a su sequedad dura y tosca;
… cuando veo pasar una gaviota alta, y como despreocupada, la miro bajo el cielo y me digo:
¡ adónde irá !
… entonces, en ese instante, sé que es la hora del grito reparador, por lo que rápidamente me encierro
en el baño-alma y allí me quedo un rato gimiendo, llorando y mintiéndome como un estúpido,
como un ciego cobarde y ruin, como un hombre-tipo tan justamente adecuado
a un plan servil, tan propicio a un son, tan leal y exacto a nuestro tiempo.
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La Xunta d’Escritores Asturianos 2008
falará de Lliteratura asturiana y compromisu
La Xunta d’Escritores Asturianos 2008 debatirá alrodiu del compromisu na lliteratura asturiana. L’escritor Carlos Rubiera abrirá los debates el martes 2 de xineru con una conferencia sobre’l compromisu de los escritores asturianos más p’allá de lo estético. La xunta lliteraria llevaráse alantre los díes 2, 3 y 4 de xineru del 2008 n’Uviéu y amás de “Lliteratura asturiana y compromisu” debatiráse sobre otros temes alrodiu la llingua y lliteratura asturiana. Estos alcuentros lliterarios tendrán llugar nel marcu de la Biblioteca del Campu San Francisco nel Paséu del Bombé d’Uviéu, nel mesmu sitiu onde se cellebraron hai unos dos años col fin d’entamar una bienal de lliteratura asturiana abierta a tol públicu en xeneral yá que l’asistencia a toles sesiones ye gratuíta dafechu. Conferencies, ponencies y coloquios, amás de presentaciones de llibros y cuadros marquen la pauta d’esta nueva edición de la Xunta d’Escritores Asturianos. El miércoles 2 de xineru entamarán los alcuentros a les 5 la tarde cola presentación del llibru “El conceptu xeneracional. Actes de la Xunta d’Escritores Asturianos 2005” na que se recueyen les conferencies y comunicaciones de los participantes de l’anterior Xunta, llibru editáu por Trabe. Tamién presentarán conferencies Carlos Rubiera, Xaviel Vilareyo, Bertu Ordiales, Helena Trexo y Carlos X. Blanco que falarán del compromisu de los escritores, del cine asturianu, de toponimia d’orixe botánicu y sobre la nación asturiana. Tamién esi mesmu día presentarán llibros Pablo Rodriguez Medina , Silvia Cosío y Bertu Álvarez Peña amás de la presentación de cuadros de Violeta Sánchez. El xueves 3 de xineru tán programaes les conferencies de Xosé Lluis Campal y Xurde Morán, amás de presentaciones de llibros de Xuan Carlos Crespos y d’Esther García López. También habrá un recital poéticu cola presencia de diez autores la tercer xeneración del Surdimientu. El vienres 4 de xineru, tamién a les 5 la tarde entamarán les comunicaciones de Marta Lozano, Naciu Galán, Humberto Gonzali, Mayte González, y la escritora aragonesa Trinidad Ruiz, que falarán sobre la historia de la bandera asturiana, los monólogos, los aconceyamientos d’escritores asturianos y sobre la edición n’Hespaña. La Xunta d’Escritores Asturianos pesllará esta edición cola presencia del poeta aragonés Ángel Guinda que vendrá a Uviéu especialmente pa presentar una conferencia sobre’l so mundu poéticu que precederá a la presentación n’Asturies d´ún de los sos últimos llibros tituláu “Tola lluz del mundu” que recueye los sos poemes nes seis llingues del Estáu hespañol, editáu pola editorial aragonesa Olifante.
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L’escritor aragonés Ángel Guinda
convidáu d’honor de la Xunta d’Escritores Asturianos 2008
L’escritor aragonés Ángel Guinda va ser el convidáu d’honor d’esta edición de la Xunta d’Escritores Asturianos que tendrá llugar n’Uviéu na Biblioteca del Campu San Francisco los díes 2 ,3 y 4 de xineru del 2008. Ángel Guinda nació en Zaragoza el 26 d’agostu de 1948. Dende 1987 reside en Madrid. Reivindica «una poesía comprometida que seya non sólo obxetu de guapura sinón tamién suxetu de conducta, una poesía que-y sirva al ser humanu: moralmente pa vivir; estéticamente pa gozar; y culturalmente pa enanchar y afitar el so saber». La so obra ta marcada por un realismu esistencial. La so vida y poética podemos sacales d’una selección de los sos aforismos referíos al poeta y a la poesía: “La poesía sirve al individu y a la comunidá como mediu propagandísticu de guapura, verdá y llibertá”, «Ser poeta nun ye una profesión. Ser poeta ye una posesión», «Escribir como se vive», «Escribir como se ye», “Espresase ye vivir”, “La poesía sirve, la poesía ye”, «La poesía ye palabra ensin apenas palabres», «Poesía: conciencia con ciencia», “El poeta ta siempre en contra, alcontrándose frente a y cola contradicción”, “Menos divos, más poetes suversivos”. En 1977 fundó la colección Puyal de llibros de poesía, y en 1988 la revista Malvís. Nos suplementos lliterarios de los periódicos Heraldo de Aragón, El Día, El Periódico de Aragón y en delles revistes (Turia, Cuadernos del Matemático, Poesía Por Ejemplo, Los Cuadernos del Norte …) publicó crítica en cientos d’artículos sobre los autores clásicos y contemporáneos. La obra d’Ángel Guinda ta marcada poles principales consideraciones de la so propia poética: «La palabra ye un ser vivu», y «Escribo contra la realidá, non sobre ella». Tamos ante una poesía útil, espresionista, torturada, grave y fonda. Una poesía fía de la rebeldía y del más llúcidu pesimismu; vitalista pesie a ser un testimoniu de la convivencia del ser humanu cola muerte. Nel añu 2006 llevó alantre una fuelga de fame pa reivindiar la reconocencia d’unos compromisos culturales irrenunciables.
Malditu pa unos, exemplar pa otros. La so gueyada filosófica, el so llinguaxe depuráu, l’estrictu dramatismu, lleváronlu a esa llende na que limita la poesía col puru silenciu y a consideralu por un sector de la crítica como «unu de los poetes más necesarios y reveladores que dio la lliteratura ibérica d’estes caberes décades. Defensor de toles llingües ibériques en perfecta harmonía publicó hai poco el pimer poemariu sextillingüe del Estáu hespañol, (Tola lluz del mundu) incluyendo nél a les llingües asturiana y aragonesa.
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Trinidad Ruiz pesllará la Xunta d’Escritores Asturianos 2008
con una conferencia
La escritora Trinidad Ruiz clausurará la Xunta d’Escritores Asturianos 2008 que se celebrará n’Uviéu na Biblioteca del Campu San Francisco los díes 2, 3 y 4 de xineru con una conferencia sobre’l llabor editorial n’Hespaña y cola presentación d’ún de los sos últimos proyectos editoriales. Trinidad Ruiz Marcellán (Agón, Zaragoza, 1950) ye llicenciada en Filoloxía Hispánica y Pedagoxía. En 1979 fundó la prestixosa Colección de Poesía Olifante, dirixéndola dende entós y formando una Asociación Cultural pa la realización d’estremaes actividades culturales como Alcuentros, Congresos, Conferencies o Dinamización de Biblioteques Públiques. En 2002 recibió la Medalla d’Oru al Méritu Cultural del Gobiernu d’Aragón, poles curiaes y curioses ediciones en castellanu y en versión billingüe, editaes dende la Colección Olifante. En setiembre de 2002 funda’l FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESÍA MONCAYO, dirixendo xunto con Marcelo Reyes la organización y realización de los mesmos nel Monasteriu de Veruela y el conceyu de Trasmoz. Dirixe tamién LA CASA DEL POETA EN TRASMOZ, primer residencia pa poetes, allugada nes Tierres del Moncayo . Trátase de la primer casa-residencia pa la creación poética n’Hespaña y tá afinxada a unos diez kilómetros de la Casa del Traductor, en Tarazona, tamién única n’Hespaña. La Casa del Poeta, fundada y dirixida por Tinidad Ruiz, ta pensada pa ser un espaciu onde s’escriba crítica lliteraria, ensayu y poesía. Como autora tien publicao los siguientes llibros: Poesía Urbana (Ayuntamientu de Zaragoza, 1980), Penúltimos poetas en Aragón (Diputación de Zaragoza, 1989), Poesía Ibérica- Generación de la Democracia (Malvís, Madrid, 1990). Anguañu exerce de profesora nun Institutu de Tarazona, llabor que compaxina coles publicaciones de poesía y la dirección de los Festivales. El so proyectu actual, amás de la continuación de los anteriores, ye la creación d’una Fundación pa “La Casa del Poeta” nel conceyu de Trasmoz, mui averada al Monasteriu de Veruela. Como editora de reconocíu prestixu, la so editorial difunde un lema: “lo que nun se conoz nun se quier”; por eso gueta, vive y llee cola seguridá de que la Lliteratura -la Poesía- val pa ser feliz y, en definitiva, pa ser meyores. Trinidad Ruiz Marcellán sedrá la convidada que pesllará la Xunta d’Escritores Asturianos 2008 el cuatru de xineru próximu n’Uviéu con una conferencia que tendrá por titulu “Olifante, una oferta de felicidad” a la que seguirá la presentación d’ún de los sos recientes llibros editaos “Tola lluz del mundu” que recueye la poesía amorosa d’Angel Guinda nos seis idiomes hespañoles, incluyendo al asturianu.
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PRÉSTANOS CONVIDAVOS A LOS ACTOS DE LA
XUNTA D’ESCRITORES ASTURIANOS – Uviéu 2008
QUE TENDRÁN LLUGAR LOS DÍES 2,3 Y 4 DE XINERU DEL 2008
NA BIBLIOTECA DEL CAMPU SAN FRANCISCO D’UVIÉU
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XUNTA D’ESCRITORES ASTURIANOS
UVIÉU – 2, 3, 4 xineru 2008
MIÉRCOLES 2 DE XINERU:
– 16,30h – Presentación de les xornaes de la Xunta d’Escritores Asturianos – Uviéu 2008. Inauguración de la esposición de pintura de Violeta Sánchez Trexu.
– 17h – Presentación del llibru El conceptu xeneracional, Actes de la Xunta d’Escritores Asturianos 2005 (Ediciones Trabe). Ensayos d’Ánxel Álvarez Llano, Pablo R. Medina, David Rivas, Humberto Gonzali, Chechu García, Ánxel Rodriguez, Helena Trexu, ente otros, y amuesa poética.
– 17,30h – El compromisu del escritor asturianu más p´allá de lo estético. Carlos Rubiera.
– 18h – Presentación del llibru Perreríes de Pablo R. Medina (Suburbia Ed.) cola intervención de Silvia Cosío.
– 18,30h – Cine asturianu: una hestoria de cien años. Xaviel Vilareyo.
– 19h – Toponimia d´orixe botánicu n´Asturies. Bertu Ordiales.
– 19,30 – Compromisu de xente ensin papeles. Helena Trexu.
– 20h – Presentación del llibru Mitos de Xixón, de Bertu Alvarez Peña (Ed. VTP) a cargu de Milio R. Cueto.
– 20,30h – Presentación del llibru La nación asturiana de Carlos X. Blanco, editáu por Espublizastur.
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XUEVES 3 DE XINERU:
– 17,30 – Presentación n’Uviéu del llibru Lías, apendiz de contador d´hestories, de Xuan Carlos Crespos.
– 18h – Preocupaciones humanistes na poesía de Carlos García Velasco (1973-1975), Xosé Lluis Campal.
– 18,30h – Diez años caleyando Asturies. Xurde Morán.
– 19h – Llingua y hestoria del Fueru de Zamora. Xaviel Vilareyo.
– 19,30 – Presentación de los llibros d´Esther García López Historias de vida ya señas de muerte (Madú Ediciones) y Faraguyas cola intervención de Cristian Velasco.
– 20h – Recital poéticu: Xurde Fernández, Llucía Fernández Marqués, Chechu García, Elvira Laruelo, Marisa López Diz, Pablo Rodriguez Alonso, Pablo Rodríguez Medina, Xuan Santori, Susana Sela, Xaviel Vilareyo.
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VIENRES 4 DE XINERU:
– 17h – Historia y signu de la bandera d’Asturies. Marta Lozano.
– 17,30 – Monólogu modernu: el compromisu d´un xéneru. Inaciu Galán.
– 18 – Apuntes sobre los aconceyamientos d´escritores asturianos. Mayte González.
– 18,30 – Una institución pa les lletres asturianes. Humberto Gonzali.
– 19h – Olifante: una oferta de felicidad. Trinidad Ruiz Marcellán, directora de la Editorial Olifante, del Festival del Moncayo y de la Casa del Poeta de Trasmoz.
– 19,30h – Arquitextura. Ángel Guinda.
– 20h – Presentación del llibru Tola lluz del mundu, d´Ángel Guinda (Editorial Olifante), primer poemariu sextillingüe del estáu hespañol, cola intervención de Trinidad Ruiz.
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LLUGAR: BIBLIOTECA DEL CAMPU SAN FRANCISCO – PASÉU DEL BOMBÉ – UVIÉU (entrada llibre)
xuntadescritores@wanadoo.es
RUIDO
… estoy dentro de mÃ, voy bajando hacia las profundidades
de los pulsos oscuros;
[… qué difÃcil es concebir desde arriba el ruido que producen el mar y el fuego
golpeando el ser;
no puedo deciros por dónde estoy cruzando,
ah, no quiero, de ningún modo, un culto que consagre y colme la desgracia de la memoria]
… si no me acompañara esta luz,
– la frágil cerilla que da el dolor –
¿ podrÃa entrar siquiera en donde tanto estuve,
tanto destruà y tanto amé ?
[…pero la ley que me instituyó, la que ahora me destruye,
¿ conocerÃa lo ingente de este ruido, su hondura,
la impiedad y tormento de vivir?]
… dentro de mà se agitan voces, alucinaciones y gritos,
el mundo rueda loco y ante mis ojos todo gime y se estremece,
se hincha y crece, se agrieta y rompe;
â?¦ aun sabiéndome en mÃ, me siento preso y asustado;
y no sé, no sé exactamente dónde estoy,
pues el ser y el mundo se enfrentan y golpean, se diluyen, van y vienen,
y un viento seco, helador e hirviente, sin escrúpulos, siento que me está robando
la fuerza y luz del alma;
â?¦ oh Dios mÃo, Dios mÃo, no puedo más, mi cerilla se apaga;
â?¦ no oigo el ser, estoy perdido: no me responde la vida, no me detecto el dolor.
orión de panthoseas [â?¦ del libro â??Ã?pica y lÃrica del dolorâ?]
http://www.oriondepanthoseas.com
(Weblog literario del autor: poesÃa, relato, novela, filosofÃa y otros)
… es un Weblog literario del autor, con poesía, realto, novela, filosofía y otros;
… la petición es que pueda ser incorporada la dirección al listado de Enlaces, vuestra página es admirable; gracias, amigos; orión